Invité spécial : René Kaës
psychanalyste, professeur émérite à l’Université Lumière-Lyon2

ARGUMENT

À l’occasion de son 20e anniversaire, l’APPQ a choisi de mettre à l’avant-scène sa nature même, qu’elle partage avec la structure familiale, soit, la « groupalité » dans toutes ses dimensions : externe et interne, réelle et fantasmatique. Notre invité, René Kaës, nous est apparu comme la personne toute désignée pour faire voguer notre réflexion, à partir du groupe, vers une nouvelle théorie du sujet qu’il élabore dans ses œuvres avec rigueur et passion : celle d’un sujet singulier-pluriel, inséparablement intra- et inter-subjectif.

S’il est courant de penser aux nombreux groupes dont nous faisons partie dans le plaisir des identifications, des sentiments d’appartenance et aussi parfois dans la douleur de la désidéalisation, il est moins habituel de questionner les groupes qui nous habitent : ceux qui logent et vivent en nous depuis le début de nos vies, et même avant, et qui, telles nos familles, façonnent notre psyché et déterminent notre aptitude à nous poser comme sujets.
Le fondateur de la psychanalyse a bien reconnu l’apport essentiel, dans la construction de la psyché, des figures parentales et, assez tardivement dans son œuvre et sur un mode plutôt spéculatif, des instances sociales et des groupes. La métapsychologie classique s’est toutefois construite à partir d’une attention soutenue portée avant tout à l’individu s’inscrivant dans le triangle œdipien, aux prises avec les conflits inséparables de cette inscription plus ou moins heureuse ou réussie. Cette construction théorique a mené à une conception confinant l’« âme » et l’inconscient à l’intérieur des frontières de l’individu se débattant avec sa survie et avec son sexe.
Depuis, des développements assez récents de la psychanalyse contestent plus ou moins ouvertement cette conception individualiste. Toute la « psychologie des relations d’objet » se fait fort de démontrer, que « seul, on n’est rien » et qu’il est futile de prétendre traiter des problèmes psychiques en faisant l’économie d’une attention portée sur les relations réelles et fantasmées des individus avec leur entourage présent et passé. La plupart de ces « psychologies » divergent toutefois des postulats psychanalytiques de base, en particulier en ce qui a trait au sexuel, et s’en tiennent à un niveau de théorisation relativement peu élaborée.
René Kaës, quant à lui, loin de rompre avec les thèses fondamentales de la psychanalyse, développe dans ses écrits et dans ses exposés une vision qu’il présente comme une suite et une extension logiques de la métapsychologie et de la clinique psychanalytiques.
Un des pivots de son œuvre est la thèse du soutien groupal du psychisme, en parallèle avec l’étayage au corps. Cet étayage au groupe consiste en la reprise dans le psychisme de l’incontournable expérience humaine de la condition groupale. Le groupe présente, médiatise et représente les fonctions sociales nécessaires à la vie, à commencer par le langage et la parole. À travers fantasmes et identifications, c’est le groupe qui inscrit la structure même du sujet dans un champ collectif et intergénérationnel, comme en témoigne la qualité « polyphonique » du rêve, dont l’ombilic repose toujours sur de l’intersubjectif …
Les présentations de M. Kaës expliciteront certains aspects de la vie en - et de - groupe ouvrant en particulier sur les « alliances inconscientes » à la base du sujet en tant que pluriel et fondant toute transmission intergénérationnelle, y inclus celle qui a cours dans des groupes de « psy ». Ces présentations seront commentées et illustrées par des cliniciens membres et collaborateurs de l’APPQ.